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孝义桥:至真至善孝义情

发布时间:2018-09-28 09:34 来源: 抚州日报
  

抚州城外北郊孝桥镇有一座花岗岩砌就的麻石单孔拱桥,桥长28.8米,宽5.2米,高4.5米,名为孝义桥。这座桥西达街市,东通乡镇,两岸楼房林立,桥上人来人往,川流不息,桥下一泓溪水,荷色翻飞,桥边树影婆娑,景色非常清幽。远远望去,仿如“新月浮云,彩虹卧波”。桥的两侧,原先造有石柱雕栏,上面刻着飞禽走兽,花草鱼虫,栩栩如生。只可惜孝义桥的原桥已被毁,现存的桥建于清朝宣统三年(1911),这也是抚州市第一批市级文物保护单位。

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王祥卧冰求鲤雕塑

谈起孝义桥,小到六岁孩儿,大到耋耄老者,凡是问起抚州市民,他们或多或少都能为您讲起一段关于孝义桥的故事。历史悠久的孝义桥之所以能够名闻遐迩、家喻户晓,不仅仅是因为它的历史悠久,更是因为它在民间流传着一段非常动人的故事。

王祥卧冰 求鲤供母

元朝时期,有本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物《二十四孝图》,其中有一幅“卧冰求鲤”,讲述的是在晋朝时期,有一位名叫王祥的青年,心地善良,特别孝顺父母。他幼年时,母亲便去世了。后来,父亲娶了继母朱氏,继母并不喜欢王祥,所以经常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。因此,父亲对他也逐渐冷淡,这让原本失去母亲的王祥再次失去了父爱。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,继母生病,身体非常虚弱,她把王祥叫到身边,说特别想吃鲤鱼。王祥为了让继母的身体尽早恢复,便来到河边,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤。正当他快失去自觉的时候,他身体右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽然从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,便把两条鲤鱼带回家中烹饪给继母食用。后来,他的举动在十里八村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。宋代诗人张征曾作诗歌颂:“继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。”

最后,王祥因孝名和功绩被加官晋爵,寿终九十四岁,其孝名为历代所传唱。老百姓为了追慕王祥的孝义,在他卧冰求鱼的地方造桥修庙祭祀,均以“孝义”命名,并建有孝桥镇。如今,寺院虽被摧毁,孝义桥虽屡经兴废,但在宣统元年得以重新修建,并保存至今,受世人瞩目赞扬。

造桥建寺 纪念王祥

道光版《临川县志》载:“孝义寺,在外东厢,祀晋太保王祥。相传太保奉母避乱居此,有卧冰故迹,今并像颜鲁公祀之。并载寺观。”从现存的孝义寺建筑和碑记来看,是近年原址重建的新建筑物,寺中塑有王祥及诸佛像,在王祥塑像一侧还有半截“祥卧冰池”残碑。导致很多人都以为卧冰求鲤的故事就是发生在抚州。但是《晋书王祥传》载:“王祥,字休征,瑯琊临沂人。汉末遭乱,扶母携弟览避地庐江,隐居三十余年,不应州郡之命。”文中表明王祥并非抚州人,也从未在抚州居住过。那么为何抚州会有孝义桥,又是为何和王祥有着千丝万缕的联系呢?

《晋太保王公祠堂记》载:“《晋书》谓公奉母避地庐江三十年,去临川一水耳,岂公尝历临川池,其雪泥鸿迹欤。唐颜鲁公刺抚州,复刺湖州,湖州长兴县西北六十里亦有卧冰池,抑鲁公欲以公之风,风其人欤。不然何临泝庐江无池,鲁公所刺之郡有池辄有池耶。”其大意就是说颜真卿不管在哪任职,都会在那个地方建造一个卧冰池,所以在任职过的抚州和湖州两地都有卧冰池的存在。而颜真卿之所以建造卧冰池是为了倡行孝道的执政理念,借助卧冰池为实物的载体,向当地的百姓宣传王祥敬老爱幼的孝子行为,让百姓们向王祥为榜样,对自己的父母也要恭敬孝顺。

在颜真卿离开抚州以后,抚州的历任官员也都尽忠职守,一任接着一任干,终始保持着对大孝子王祥的崇敬之心,为倡导王祥的孝义,就在附近修建了孝义寺,寺内有王祥塑像,寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中:“城东孝义寺,仍说卧冰池,虽膺犹堪训,前贤况可师。香销春殿冷,楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄,哀怀欲涕洟。”

孝义桥旁 传承孝义

“百善孝为先”,抚州历来崇文好学,才贤辈出,不乏孝义典范。古有南宋“百世大儒”陆九渊的陆氏家族因十世同堂二百年不分家不分灶而名震大江南北,成为以“孝”治家的典型;今天有全国孝老爱亲道德模范宁宏昌以德立家,以爱传家;全国首届文明家庭黄阳云家庭孝敬老人、为山区群众治病除疾的感人事迹,以及孙国华、饶丹、张瑞平、邱红霞、姜金华、李希婷、章水明等一大批孝心人士的事迹感动并激励着抚州人民。

近年来,抚州全面推进“孝德”文化建设,坚持开展“孝满才乡”“最美孝心少年”“身边好人”等活动,充分激发群众主体作用。朴素勤劳的抚州人民将卧冰求鲤、陆氏家族以“孝”治家等典型代代相传,刻在百姓心中,形成人人由尊敬父母推广到尊老爱幼,进而推广到爱祖国、爱人民,转化为职业道德中的敬业精神、奉献精神、友爱精神和忠诚观念,转化为大力弘扬社会主义核心价值观、推进社会道德建设的实际行动。

见习记者 饶踵凯 整理

本版图片由本报记者 李劼 陈强 提供


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