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走进湖坪 如同走进另一个时空
文/曾荣峰 本报记者 王金平 图/本报记者 胡新平

发布时间:2016-07-11 10:20 来源: 抚州日报
  

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青砖灰瓦、昂翎翘宇的古建筑,让古村充满魅力。f5Q001-

国宝公祠前的“文献世族” 牌坊,轩昂壮观。

随着“千古第一村”的流坑古村被越来越多的人所熟知,与流坑古村接壤的湖坪古村近年来也逐渐出现在大众视野,湖坪古村以其明清古建筑精美且繁多而引人注目。近日,记者带着几个问题走进湖坪古村。

湖坪村古建筑的魅力何在?

湖坪村坐落于乐安县城西南48公里处的一块开阔而平坦的溪谷平地上。走进古村,一股清新之气扑鼻而来,雨后的湖坪村在蔚蓝天空和碧绿溪水的映衬下,显得格外通透与恬静。一片片青砖灰瓦、昂翎翘宇的古建筑,沐浴水光山色,古韵悠悠。这里,古建筑规模宏大、雕饰华丽、气韵生动,散发着浓厚的文化气息。其中国宝公祠堪称精华。国宝公祠最引人的便是祠前的池塘,塘岸碧柳垂绦,随风飘拂,水波中映照着一排排屋宇,翘角飞檐,韵味十足,整个场景分明就是一幅充满江南风情的画卷。祠堂和牌坊的结合便是其魅力之二。国宝公祠前有一牌坊——“文献世族”坊。青砖灰瓦,昂翎翘宇的祠堂与特具风姿、精美雅致的牌坊相映衬,使建筑的外貌轩昂壮观、古典气派。装饰讲究是其魅力之三。湖坪古建筑装饰技法有堆塑、雕刻、彩画、墨绘、墨书等。“文献世族”坊全由麻石砌成,后刻浮雕,人物鸟兽,惟妙惟肖,可称石雕杰作。国宝公祠的门楣、斗拱、窗格等处都可以看到或人物或祥禽或花卉的木雕作品。建筑连片成群是其魅力之四。这是古人以近血缘聚居而形成的。国宝公祠也是如此,据了解,国宝公祠内住着王国宝、王仲明、王季谦、王子祥四代人。在“古色、绿色”中增添“红色”是其魅力之五。湖坪古村保存了众多的红色资源,1933年5月红军一、三、五军团,在这里进行整编,当年红军将领周恩来、彭德怀、萧克等,都曾在祠堂里住过,留下了许多佳话和战斗足迹。

湖坪村古建筑为什么如此之多?

湖坪村现有各类建筑2000多座,其中明清古建筑300多处,类型主要有:祠堂、宅第、牌坊、书院等。为什么在湖坪村会有如此之多的古建筑?中华王氏文化研究会理事王友祥认为,湖坪村是一个王氏单姓聚居的古老大村,为把整个家族成员联系起来,形成宗族内部的凝聚力和亲和力,在村里建立祠堂是一个加强其宗族建设和管理的好办法。因此,湖坪村的祠堂比较多。在明清时期,随着商业经济的发展,村中商贾如云,富商不断涌现。富商们一方面为自己营造宅第,购山买田,以改善生活和扩大家业,另一方面大力投资家族建设和公益事业及救困济贫之类的善事,以获得声誉。因此,湖坪村具有足够多的宅第和书院。湖坪的牌坊大多立于古村的巷道和祠、宅之前,不少即为祠和宅的大门与院门坊。牌坊正面上方通常嵌有双龙缠柱“圣旨”竖匾,多为宣传封建礼教、彰显功德之用,例如“青宫侍讲”坊、“乐善好施”坊、旌表董氏坊、节孝坊等。为实现教化与激励后人的目的,湖坪村因此建立了不少的牌坊。

湖坪村古建筑为什么能保留至今?

在湖坪古村,历经千年风雨的荡涤,几经兵燹,依然保护好古建筑的百分之七十五又是为什么?记者发现,其深厚的文化底蕴是原因之一。湖坪村自古以来就是一个崇文尚学、富而尚义之地。五代至宋,湖坪村科举取士初露头角;宋代仕途大开,震耀一方;元朝,在科举方面呈现一派兴盛景象:进士2人、举人11人、入贡者12人,加上以其他途径获得官职、名位者30多人,并涌现出了不少文人雅士,是同期乐安其他族村所不及,这种盛况一直延续到明清。而湖坪村的富人们以“义”为纲,乐善好施,如王谦铭、王超文、王景烈、王丕烈、王承烈等人,多次为地方建设和朝廷赈灾、助学慷慨捐赠,曾为地方的安定与发展起过重要作用,备受民众的称赞和朝廷的褒奖,成为湖坪富而尚义的典范。在尚学尚义的文化氛围下,这些古建筑对于湖坪人来说代表着一种信仰,蕴藏着一种质朴的精神动力,湖坪的古建筑也因此能得到最大努力的保护。

近年来,为保护好这些古建筑,湖坪村也做了不少努力。一方面,政府不断对破损的古建筑进行修缮。2013年,上级拨资400万元修国宝公祠及其牌坊,今年又投入200万对董氏节孝坊等进行修缮。另一方面,为加强古建筑管理,湖坪村2013年专门成立了“中华王氏文化研究理事会”。古建筑内每天有专门的保洁员进行日常清扫,在干净整洁的古建筑内还能看到墙角摆放着消防栓。同时,还加大力度整治周边环境,对公厕问题、池塘水质问题等进行逐一解决。

尽管湖坪村百分之七十五的古建筑还保存完好,但这些古建筑的未来更让人期待。据了解,湖坪村将充分利用其“古色、绿色、红色”资源发展旅游业,开通一条北上流坑古村南下金竹瀑布群的便捷之路,打造与流坑和金竹为一条线上的旅游景点。这条十多公里长的路已经动工,预计明年完工。


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