华家门楼
崇仁县白露乡华家村坐落于宝水河畔。村子东面北面有宝水河，南面西面有荆溪，四水环绕。这里不仅风光旖旎，而且有不少古建筑，蕴藏着不少古文化。
门楼与渊源
走近村子，只见村西有一座门楼。门楼上刻着繁体“平原旧家”四个大字。这座门楼始建于明万历十七年（1589），清乾隆七年（1742）笫三次重修。“平原旧家”是什么意思呢？华氏族谱记载：华氏的远代祖籍是平原高唐（今山东禹县）。这句话的意思是说山东平原是华氏老家。门楼上雕有鲤鱼和马龙，寓意为“鲤鱼跃龙门，海马过平川”；还雕有孔雀、梅花鹿、蜜蜂、猴子四种动物，谐音为“阙禄封侯”；门楼上下还雕有七八十个人像，其中蕴有历史典故，如“姜太公钓鱼”、“廉颇负荆请罪”等。一座门楼，内容可谓丰富。
村东也有一座门楼，门楼上刻着繁体“江洲衍庆”四个字。这座门楼是清乾隆二十七年（1762）修建的。“江洲衍庆”是什么意思？族谱载:晋代，华氏繁衍分脉，支族迁至福建、江西。而东晋时的江洲路，辖境相当今福建、江西两省。因而这句话可解释为华氏家族在福建、江西得到发展。
门楼往东有华氏宗祠。祠堂门楣上竖有一块直匾。直匾中间刻有“恩荣”二字，顶上和两侧各刻有一条盘龙，构成了三龙拥抱图案，非常精致。
两座门楼和祠堂门前都竖有旗杆石。旗杆石是文化的象征。因为在古代，只有考中了贡生以上功名的人才能立旗杆石，树旗杆。旗杆石多，说明村中考取功名的人多，是村子的光荣。过去，不少村子都竖有旗杆石，但大都已毁或移作他用，如砌墙、铺路等。华家能让旗杆石保存在门楼和祠堂前，说明他们对文化的重视。
走进村中，只见村中有数幢高大的古砖屋，其中有进士第、通奉第、太史第、世大夫第、史学名家、存仁堂、余三堂等。村民还告诉我们，村中现在仍保存着木匾20多块，可搞一个小小的木匾博览会。
在古砖屋中，建筑面积最大的要数进士第和通奉第。这两幢房子连在一起，都是三幢直进，室内顶高约有7米多，显得开阔宽敞。这两幢房子后面还有稻香深处、趣园，据说过去还有藏书楼、望远楼等，一直延伸到河堤边，约110米长，加上通奉笫前面的太史笫，形成了一个宏大建筑群体，占地面积约3000平方米，计有九幢十三厅、108间，号称白露大观园，蔚为壮观。现在藏书楼、望远楼已毁，但保存下来的建筑仍使人感到气概不凡。
通奉第与布政使
进士第，是进士之家；通奉第，是从二品大官通奉大夫之家。那么，这两幢房子究竟是谁建的呢？这两幢房子都是华廷杰建的。
华廷杰（1822-1872），字樵云。自幼颖异好学，手不释卷，夜半稍倦，即以冷水拭润双目，攻读不止。15岁，入府学，文名已响。道光二十四年(1844)，考取第三名举人。现在，村中仍保存着他中举后人们送给他的“亚元”木匾。次年朝廷开恩科，他考中第四十八名进士。初任广东东莞知县。当时，东莞讼棍往往凭空讦告，诬指平民为盗贼，县吏又乘机作弊，贪赃枉法，使善良懦弱者往往破产。廷杰到任后，大力整顿，使此歪风稍息。
当了数年，调任香山知县。任职未及两月，东莞发生暴动，破城杀官。省、州府众大官都认为倘若华某在东莞，当不会出这等事情，于是又调廷杰回东莞任职。回到东莞，廷杰招募勇士守城，并亲率官军出城作战，大获全胜，摧毁了暴动组织，使东莞社会秩序得到恢复。
事平后，论功赏领带花翎，调任南海知县。他在东莞任职甚久，百姓对他很有感情。离开东莞时，县民烧香跪送，有的人还流泪不舍，有的人为他在县衙旁建立生祠，岁时奉祀。
南海是广东首府首县，任重事繁。廷杰上任后，便拿出治东莞的办法来治南海。县内颜姓兄弟因争财产而诉讼，数年没有结案。廷杰把他们召进县衙，委婉训导，兄弟皆感动泪下，撤回诉状。有一年，南海发生严重饥荒，米价飞涨，有人建议责令米行减价供应。廷杰说:“不可，荒年不忧米贵，但忧无米。从未有价高而不售者，若勒令减价，恐米商裹足不前。米不来，米荒只会加剧。”于是劝富民分设粥厂对饥民施粥，并带头捐银2000两作为倡导。数月间，米船多艘开到，民心安定。
同治六年（1867）冬，英人以粤人违犯南京条约，迁延日久，不获如约进入广州设立领事馆。英领事巴夏礼严辞重申前请，广东总督叶名琛坚决拒之。英人遂沿河开炮，轰裂城墙十余丈。廷杰亲督夫役，袋装沙土，冒着烟火堵塞，使城墙不至倒塌。
次年，英法联军来攻，廷杰请严加守备，叶名琛不听，结果广州城被敌攻陷。广州陷落后，廷杰设局石井乡，筹划收复之策。
事态结束后，廷杰升南雄直隶州知州、代理广州通判、潮州知府，不久又提拔为惠潮道潮属关税道员。当时，潮州关税，被人操纵把持，历来私抽多于正额。海阳县有个被人称为“澳甲”的关税把持人，滥索船户资金充役费，船户深受其害。廷杰到任后，一概禁绝。
同治九年（1870），廷杰前往广西帮办龙州军务，因战功加布政使衔，成为从二品大员。说来也巧，通奉大夫本是咸丰六年（1856），朝廷为了奖赏廷杰，而封给其曾祖、祖父、父亲的从二品虚衔，可谁知过了十几年，廷杰也得到了从二品官衔。可惜的是，廷杰任布政使不久，即因病而亡，终年50岁。著有《触藩始末》。
太史第与两翰林
太史第也是华廷杰盖的。为何要取“太史第”之名呢？原来，族谱载:《后汉书》的作者、西晋大臣公孙华峤是华氏的嫡亲祖先。华峤编过史书，可称“太史公”。大概是为了纪念这位太史公，所以取名“太史第”。明、清几代没有太史官职，修撰史书都由翰林院负责，所以时人又称翰林诸官为“太史”。说来又巧，华廷杰建起太史第后，他的儿子华辉、华焯两人竟相继成为翰林。
华辉(1859-1931)，字再云，晚年号凡叟。年轻时有才名。光绪八年(1882)，同治七年（1868）状元、名妓赛金花的首任丈夫洪钧担任江西学政，华辉考取优贡第二名。现在村中仍保存洪钧为华辉题写的“优元”木匾。光绪九年(1883)，华辉考中进士，殿试一等，授翰林院庶吉士。这就是民间所说的点翰林。在古代，翰林是个令人羡慕的官职。因为翰林能进入皇帝的视野，容易得到提拔。所以华氏宗祠门前的旗杆石上都刻有“钦点翰林”四字。庶常院三年学习期满，授编修，充国史馆协修。历充光绪十五年（1889）湖北乡试副考官、十八年（1892）会试磨勘试卷官、二十年（1894）会试同考官。光绪二十四年（1898）补河南道监察御史，转江南道监察御史。后任甘肃省庆阳府知府。任满，请假归抚。留省会办本省农工商矿事宜，规制具备。不久又调任河南省卫辉府知府。在卫辉，他推行新政，以兴学获奏奖。三年任满，保举卓异。
辛亥革命后，河南由北洋军阀政府接管，于是他卸职回省，寓居南昌。督军李纯入赣，致大总统袁世凯礼聘之意，他立即婉言辞却。李纯要聘他当顾问，他也辞却，终老乡间。
华焯(1869-1925)，字澜石，号持庵。光绪二十年(1894) 考取优贡第一名，二十四年(1898)成进士，授翰林院庶吉士。当时华辉由翰林院编修改任御史。有人见他们兄弟相继成为翰林，认为是一件盛事，称他们为“平舆二龙”。
光绪三十一年(1905)，华焯被派往日本留学。归国后考试优等，授翰林院编修加侍讲衔，后充国史、实录二馆协修。宣统元年(1909)上书言事,议国家安危大计,主张革除内监,请掌院学士代奏,但未被采纳。辛亥革命后，他离开北京前往天津居住。民国二年（1913）南归，寓居南昌，与宜丰胡思敬创办“退庐图书馆”，收藏古籍、碑版，从事研究，著有《持庵诗集》两册。
同治七年（1868）状元洪钧为华辉题写的“优元”木匾
张之万为华辉所题会魁匾
杨华林
