危素（1303-1372），字太朴，号云林。金溪县白马乡（现黄通乡高桥）人。元末明初历史学家、文学家，官至参知政事、翰林学士。

    危素4岁开始读书，15岁便精通《五经》。他曾拜读于吴澄门下，并尊李梈为师。吴澄对他十分赏识、大力引荐，得以广交文学名士。范梈、虞集、揭奚斯等人对他渊博的学识也很折服，另眼相待。

    元朝至正元年（1341），经大臣引荐，出任经筵检讨官，负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》。书成后，顺帝奖给金银和宫女，他不接受。五年，改任国子助教。七年，改任翰林编修，他负责编纂后妃等传和宫廷纪事，苦于没有现成资料，便用自己的俸金买动宦官和皇亲国戚，向这些人打探后宫有关情况，详细询问，亲自笔录，得以成史。十一年，升为太常博士，后任兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞。十七年，升礼部尚书。十八年，参中书省事，专任甘肃平章事，总西部兵马。他整治边防、任用贤吏，安抚边民，力图中兴，深得皇太子赏识，称他“澄清忠义，清白起家”。不久，进御史台治书侍御史、中书左丞。

    至正二十年（1360），官拜参知政事。他“为人侃直，数有建白，敢任事”。上都（今内蒙古正蓝旗东北闪亮河北岸）宫殿失火，顺帝下令重建大安、睿思二阁。危素以民间疾苦，苦谏不要大兴土木，并亲自到河南、河北、江淮一带发钱、发粮，赈救灾民。二十四年，为翰林学士，奉旨出任岭北行省左丞。后弃官，隐居房山达四年，潜心史学著作。

    至正二十八年（1368）闰七月，朱元璋部攻入大都，危素感到国破家亡，欲跳井自杀，但被他的诗友以“国史非公莫知，公死，是死国史也”为由劝止。当朱军兵士要进史库时，危素急告镇抚吴勉，使《元实录》得以保存。

    明洪武二年（1369），危素被任为翰林侍讲，与宋濂同修《元史》。朱元璋多次召见危素，询问元朝兴亡缘由，并令其撰写《皇陵碑文》。不久，危素被劾，罢官一年。后官复原职，兼弘文馆学士，并赐小车，免朝谒。太祖常赐酒宴与诸学士，并有诗词酬唱。危素呈诗虽在最后，往往独得太祖称赞，说危素“老成，有先忧之意”。皇帝对危素的宠信，引起某些大臣的嫉妒，御史王著等屡进馋言，说危素是亡国之臣，不应重用，危素被谪居和州（今安徽和县），令守元臣余阙庙。五年，卒于和州含山县寓所，享年70岁，后归葬金溪高桥。学士宋濂为其撰墓志铭。

    危素身经两个朝代，都曾任过大臣。但他是降臣，历代封建统治者出于忠君思想，对其并不放在重要位置上加以宣扬。《明史》和历代编纂的《抚州府志》和旧《金溪县志》，只将他放在“文苑”中予以介绍，廖廖数笔，贬义已见。其实，他在史学领域有其不可磨灭的贡献。宋、辽、金史本是危素执笔编纂，却被署名为元朝宰相脱脱主编，他的事迹就这样渐次亡佚了。

    危素学识渊博，善诗文，工书法。他的诗以通达晓畅为特色，气格雄伟，风骨遒劲，在元至正间文坛有较大影响，极为时人推崇。诗作收集在《云林集》2卷中。他的散文被誉为元代一大家，有文集《说学斋稿》4卷。清人王懋称其文“演迤澄泓，视之若平易，而实不可及”。此外，还有《尔雅略义》19卷，以及《草庐年谱》、《元海运记》等。在《太和正音谱》中有《危太仆后庭花》杂剧1本，王国维疑为危素所撰。。他还精于书法，《书史会要》称：“危素善楷书，有释智永、虞永兴典则。”用笔骨力遒健，结字端庄秀俊。其书写的片纸只字，人们都爱珍藏。

    危素热爱家乡，临终嘱咐将他的遗体运回高桥村，葬在祖坟山。他除了历史著作以外，还留下了《云林图记》和一些吟哦金溪山水的篇什，如《翠云山》：“白云回绕翠云山，吾辈登临乐意闲；树拂微烟秋淡淡，港通晴瀑夜潺潺。悲风卷地虎坐石，黑气贯天龙在山。老衲平生不迎客，避入深山竹林间。”

    著有文集50卷、奏议2卷、《宋史稿》、《元史稿》等，但大多散佚不传。尚存诗集《云林集》2卷及文集《说学斋稿》，收入《四库全书》。另有《危太朴文续集》、《草庐先生年谱》。此外，他的《元海运志》反映元代海运江南粮食至京师的情况，是研究古代航运史的重要资料。 

    子危进，字伯明，书法有父风，明代书法家。工诗，列光岳英华三体诗中。著有《大观录》。

危素所书《陈氏方寸楼记楷书卷》局部

（文章主要来源：抚州党史办）