吴伯宗（1334-1384），名祐，以字行于世，明初金溪新田（今属东乡县红光垦殖场新田分场）人。天文学家。官至武英殿大学士。

    曾祖吴可，宋登仕郎，漕贡进士（举人），其兄弟吴名扬，参与文天祥勤王军，入幕府；祖父吴泰运；父吴仪，字明善，元乡贡进士（举人），时称“东吴先生”。

    吴伯宗从小聪敏，10岁即通举子学业，洪武三年（1370）乡试中举，名列第一，为解元；洪武四年（1371）会试第一，为会元；接着在廷试中又得进士第一，为状元。所谓“三元及第”，吴伯宗兼而有之，被称为“明开科第一状元”。廷试时，明太祖朱元璋亲自策问，点吴伯宗为状元，并赐给冠带袍笏，授礼部员外郎。同时命他与宋讷同修《大明日历》及后妃功臣传，书成，又赐衣袜。

    吴伯宗为人温厚，但内刚外柔，不附权势，不屈奸邪。时值左丞相胡惟庸当权，结党营私，玩弄权术。不肯随附，胡惟庸怀恨在心，借事将其谪居凤阳。吴伯宗没有畏缩，仍然上书直论时政，指斥胡惟庸专横跋扈，不守朝廷法纪，不宜委以重任，否则，将危害国家。疏中列举事实，分析合情合理。太祖得奏，召还，赐衣钞。出使安南（今越南），不辱使命，得四驯象归，授国子助教，进讲东宫，改任翰林典籍。

    吴伯宗博学多识，才思敏捷。明太祖曾出十题，命他即赋，吴伯宗“援笔立就，词旨雅洁”，甚得太祖赞赏，赐予织金锦衣。封为太常司丞，他辞谢不就，改任国子监司业，又不去，因而获罪皇帝，被贬为金县（今甘肃省榆中县）教谕，途中又被召回为翰林检讨。

    洪武十五年（1382），晋为武英殿大学士。九月，奉命与翰林学士李翀、回回大师马沙亦黑、马哈麻等人合译波斯人阔识牙耳的《天文宝书》四卷，次年二月译成。书中说星分六体，这是星等概念在中国的初次出现，列有12个星座共30颗星的星等和黄经。吴伯宗写序曰：“西域天文书与中国相传殊途同归。……刻而列之，与中国圣贤之书并传并用，岂惟有补于当今，抑亦有功于万世”。从此，《天文宝书》与我国《大统历》相参为用。成化六年至十三年（1470-1477），贝琳将元统翻译的《七政推步》整理出版，这是一部系统介绍阿拉伯天文学的著作，其中包括277颗星的黄经、黄纬和星等的恒星表，这是中西星名第一次对译工作。《七政推步》中的历法部分，后经梅文鼎摘要编入《明史·历志》中，成为中国古代天文学的一个组成部分，在几个兄弟民族中一直沿用到今天。

    洪武十六年（1383）冬，因弟吴仲实为三河（今河北省三河市）知县时，荐人不当受到株连，降为翰林检讨。洪武十七年（1384）夏，因洪武帝偶有询问，吴伯宗以非所职掌、难以为答而触怒洪武帝，被谪居云南，暴卒于途。东宫太子悼其不幸，令其家护丧归葬。吴伯宗无子，殁时囊空如洗，赖妻龚氏勉力维持，才得以返里。

    伯宗在文学上多有成就，诗作题材广泛，词语雅洁，尤其推崇李白诗风，得唐诗遗风。有些诗颇有特色，题材广泛，风格多样。在《题李氏栖碧楼》中称道李白“风骨特高妙”，并说“予亦爱其人”。《长江潦水诗十二韵应制》为其写景佳作：“巴蜀已消雪，长江潦水浑。洪涛涵日月，巨浪浴乾坤。迥拥三山出，雄驱万马奔。大声如拔木，远势泻倾盆。洗荡川原混，微茫岛屿蹲。漫漫连两岸，渺渺接千村。……”全诗气势宏阔，声势振人，颇得李白之风。《奉使安南国闻角》是出使安南国时的作品，表达了报国未酬的失意：“海水盈盈漏转筹，霜风吹角到谯楼；梦残明月三更晓，心逐闲云万里秋。玉帛几回宾上国，诗书半世客南州；平生事业浑如昨，无奈青灯照白头。”朱元璋称他为才子。《四库全书总目》评伯宗“诗文皆雍容典雅，有开国之规模。明一代台阁之体，怀胎于此。”

    其散文文字简洁，说理透辟。著有《南宫集》、《使交集》、《成均集》共20卷，《玉堂集》4卷，均为罕见传本。《四库全书》集部别集类收入其《荣进集》4卷，可能是上述诗文遗篇的汇编。新田吴家有其故宅，人称“状元府”。

（文章主要来源：抚州党史办）