石邮傩神庙

傩庙遗址

傩庙遗址

傩面具

傩面具

南丰傩舞

琴城镇水北村“跳和合”

    南丰位于江西东部，地属低小丘陵地区，以水稻、蜜桔种植为主。县域总面积1909平方公里，总人口27万。
 
    南丰古属杨州，商周已有先民开发，春秋战国时先为吴、赵、楚之属地，兼受吴赵文化和楚文化的影响。《南丰县志》曰：“吾乡信鬼而好坐”，“南方淫祀，自古已然”。这样的环境为南丰跳傩的传播提供了适宜的气候和土壤。唐宋以后，文化昌盛，人文荟萃，文学家曾巩、政治家曾布和理学家谢文洊等一批名人，道教有神宵派创始人王文卿，佛教有众多高僧，封建社会占主导地位的儒家思想体系和道释思想文化，在南丰“跳傩”发展历史中产生重要影响。

    “傩”是多元宗教文化，民俗文化和艺术文化的融合体，它源与先民的自然崇拜，图腾崇拜和巫术意识有关。南丰“跳傩”有两千多年的历史。汉初，长沙王吴芮驻兵南丰军山时，即在西乡一带“传傩以靖妖氛”。唐末，饶州余干县余氏为避战乱，徙居南丰，将祖先在四川为官时崇奉的傩神清源祖师“请至”金砂村，立庙奉祀，世袭“驱傩”。两宋是其发展期，为避战乱，许多外地人口迁入南丰，流寓南丰的赵氏宗家乐艺伎和流散艺人带来京都的歌舞、说唱、杂剧艺术，促使了南丰傩戏的诞生，傩仪中出现了判官、钟馗、小妹、土地、灶神等新角色，娱乐成分渐增。南宋邑人刘镗作《观傩》诗曰：“鼓声渊渊管声脆，鬼神变化供剧戏”，诗中详细描写了南丰傩舞的演出情景。
　　
    明、清是南丰傩的繁荣期。上甘、石邮、南堡等村重建或新建傩庙，恢复傩礼，具有军傩特色的“跳竹马”传到赓溪、西山一带，“跳和合”、“跳八仙”等一批特色傩舞相继出现。南丰民间傩舞十分活跃，突破“索室驱疫”的傩仪范畴，将戏剧表演、武术动作融合于其中，并从神话故事、传奇小说、民间传说中汲取内容创作新节目，形成娱人娱神的民间舞蹈。民国年间，南丰有班队100余个，解放后发展为110多个，傩舞艺人达2000余人，统称为傩班，节目都称傩舞。

    南丰傩舞风格古老稚拙、粗犷豪放，具有原生形态特质，因在人类学、宗教学、民俗学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值，被誉为“中国古代舞蹈活化石”。新中国成立后，南丰“跳傩”这门古老的艺术得到全新的发展、挖掘和保护，先后有一批优秀的节目《文王访贤》、《和合》、《钟馗醉酒》参展于全国、全省民间音乐舞蹈会演，以其原生态的舞风和神秘的礼仪风靡全国，反映强烈。与此同时，中央和省文艺工作者纷纷来南丰观摩采风，在各级文化部门支持下，傩舞的录像、采编工作全面启动。1992年8月，江西省文化厅正式命名南丰为江西“傩舞之乡”。1996年11月，国家文化部命名南丰为“中国民间艺术之乡（傩舞艺术）”。2006年，南丰跳傩入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

    南丰傩仪结构复杂，由跳傩仪式、杂傩仪式等构成。跳傩仪式由起傩、跳傩、驱傩、圆傩等基本程序构成；杂傩仪式有“跳竹马”、“跳和合”及“跳八仙”仪式三种。每段仪式有规定的礼仪和套数，傩乐、傩服、傩具、傩歌丰富多彩，神词、赞诗、符咒内容丰富。南丰傩仪中的舞蹈形态众多，内容大多取材神话传说及历史典故，其中包括单人舞《开山》、《钟馗》、《财神》、《哪咤》，多人舞《跳判》、《傩公傩婆》、《对刀》，技巧舞《演罗汉》、《观音坐莲》、《普贤骑象》及舞剧节目《西游记》等，至今保存了120多个优秀传统节目。从表演特点来看，有“文傩”与“武傩”之分，单人舞、双人舞和多人舞之分。南丰跳傩面具造型各异，千容百态，有180种3000余枚之多，其中包括驱疫神祗、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物等150个种角色。其所用道具法器名物众多，主要可为五类，兵器军具类包括斧、刀、枪等，法事器具类包括铁链、桃剑、棕叶等，灯烛炮仗类包括火把、蜡烛等，食物供品类包括三牲（肉、鱼、鸡）等，生活用具类包括手巾、镜子、酒杯等。南丰跳傩内容丰富，形式多样，地方风味浓郁，文化底蕴深厚，深受民众的喜爱，其中以石邮村傩舞最负盛名。如今，南丰各地留存傩神庙20余座，充实了傩文化的内涵，其中始建于明代的三溪乡石邮村傩神庙最负盛名，一副“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉”的楹联令人叹绝。

    南丰“跳傩”所包括的丰富内容和遗存形态，具有重要的学术价值。南丰“跳傩”是一种艺术复合体，它的傩舞、傩面、傩乐都有一定的艺术价值。南丰“跳傩”是中国傩文化的典型代表，也是亚州汉字文化圈内的一种文化遗存。