明万历年间，江西左布政使李长庚，曾邀江西的才人文士，首创豫章社。

    以艾南英为首的豫章社，包括章世纯、陈际泰、罗万藻以及南昌的万时华、新建的陈宏绪、清江的杨廷麟、瑞金的杨以任等组成，跟陈子龙、张溥、张采、夏允彝等人的“复社”，“几社”就文坛文风等问题展开论争。

    豫章社大力排抵王世贞、李攀龙等为代表的前后七子及其崇拜者“文必秦汉”的拟古说，反对以钟惺和谭元春为首的“竞陵派”因袭六朝俪彩、追求硬瘦艰涩、幽深孤峭的玄风，赞同钱谦益对时文的见解。认为为文要表现“时”与“境”，要讲“义法”、“神气”、“雅洁”。他们精心挑选秦汉到元代的名家名作，汇编成《历代诗文集》；选辑明代诸家文章，编为《皇明古文定》；搜集“生吞活剥”、“钩章棘句”、“生硬套用”、“溢美饰非”及“游戏”之文，编成《文剿》、《文妖》、《文腐》《文冤》、《文戏》五书，从正、反两方面提供给学文者参考。

    “明之末年，中原云扰，而江以南文社乃极盛。其最着者：艾南英倡豫章社，衍归有光等之说而畅其流”（见于《四库全书总目提要》），他们反对前、后“七子”，推崇“唐宋派”归有光。

    豫章社中有陈、艾、章、罗四大家之说，他们还致力于八股文的写作，与继起江苏金坛周钟、太仓张溥之“金沙派”、“娄东派”，相互争夺海内制义范式的领导权。