300多年前，江西广昌一位饱读诗书的先贤揭暄在经历了明室覆亡后，毅然奋起发动抗清斗争，后见国事匡复无望，他便隐居起来致力于科技、军事的研究和著述。经过数十年的呕心沥血，揭暄结合自己的经验写下了影响中国军事思想史的《兵经百篇》，被后人称为《揭子兵法》。近来，《揭子兵法》屡屡被人关注，社会上俨然出现了一股研究热。

    2007年11月，正值《揭子兵法》的作者揭暄诞辰394周年之际，为隆重纪念这一时刻，广昌县举办了相关纪念活动。与此同时，有关部门正在北京酝酿筹建揭暄博物馆，用以收藏揭暄著述，并展出《揭子兵法》和关于该著述的相关论著，以及将军、部长和书法家们写成的《揭子兵法》书法作品。赣产“兵学”要在北京建博物馆，这对江西省来说可是件大事。然而，对于揭子其人和他的《揭子兵法》到底是怎么一回事，知道的人却并不多。为解开这些谜团，本报记者近日深入揭子故里广昌进行了深入采访。

《揭子兵法》之作者
“书香子弟”为保明抗清揭竿起义

    经过一番寻访，记者终于找到了地处广昌县旴江镇的揭暄故里，旴江镇是广昌县中心城镇。几经打听，记者找到了几位揭暄的后人，他们对揭暄的事迹几乎做到了“如数家珍”，不用翻阅资料，就能给记者详细讲述出揭暄的事迹。

    一位揭暄后人指着伫立于广昌县城的河东雁塔告诉记者，揭暄以前就住在塔的下面。揭暄生于公元1613年，卒于公元1695年，字子宣，号韦纶，别名半斋。“揭暄的祖辈有很多都是读书人，他父亲就是秀才，所以揭暄从小就对诸子、诗赋、数术、天文、军事、岐黄等无所不究。尤其喜欢和朋友讨论、研究兵法。”

    据了解，在揭暄而立之年的时候，明室覆亡，清兵长驱南下。揭暄痛感汉民族遭受屠戮，于是矢志勤王，与父亲衷熙及好友何三省、骆而翔等人“举义兵，图复兴”，在闽、赣边境抗击清兵，与南明兵部侍郎揭重熙领导的抗清大军互为犄角之势。1646年，揭暄率所部归唐王朱聿键节制，“上言天时、地势、人事以及攻守战御机要凡十策”，唐王全部采纳，并让他当了兵部职方司主事调江西做吴炳的副手。

《揭子兵法》之成书
隐居著述被赞为“异人异书”

    后来唐王被清兵俘虏，义军失散。揭暄见国事匡复无望，就隐居起来致力于科技、军事的著述。他博览群书，晚上仰观星象，整个心思全扑在科技、军事的研究上，经过数十年的拼搏，终于在1684年完成了《璇玑遗述》巨著。著名天文、数学家方以智、方中通也称揭暄是千古奇人，“其论述出于大西诸儒之上”。

    揭暄最大的贡献当推其费尽心血的军事名著《揭子兵经》和《揭子战书》。其中《揭子兵经》分“智”、“法”、“术”三卷，计一百篇，亦称《兵经百篇》。江西学政吴石渠读其书后惊叹“此异人异书也。”于是帮揭暄撰文介绍，并捐资赞助刊行。1826年成书的《皇朝经世文编·兵政门》（文编本）就录有《揭子兵经》。时人评价该书可以和《孙子兵法》媲美。

    揭暄的著述除《璇玑遗述》、《揭子兵经》和《揭子战书》外，还有《揭子性书》等十七部论著，涉及天文、地理、历史、哲学等各个领域。

《揭子兵法》之思想
《揭子兵法》比古典兵学更进步

    《揭子兵法》是一部理论性较强的兵书，继承了古代优秀军事思想，并结合了清代军事实践，用当时较为通俗的语言进行了阐述，对一些问题提出了自己的看法。因此，它被称为是对中国古典兵学的继承和发展，有人说“读完《兵经百篇》（即《揭子兵法》——记者注），中国其他的古代兵书就不用再读了。”这部兵书涵盖了古典兵学的内容，注入了当时最进步的思想。

    在战争观方面，《揭子兵法》对孙子的“不战而屈人之兵”进行了具体发挥，主张“于无争止争，以不战弭战，当未然而寝消之。”（《智篇·先》）“无功之功乃为至功。”（《智篇·争》）此外，该书还在治军方面提出以将制将，重视军队团结；揭暄还提出了“胜天下者用天下”的观点，认为不管是本国，还是邻国、敌国，凡可用之材，都要充分利用；重视爱护士兵，对爱兵提出了更高的要求；该书特别强调粮饷在战争中的作用，认为对粮饷必须做到取之不尽，运输畅通，严密守护，节约使用。《揭子兵法》在军事哲学方面有明显的进步，它用朴素的唯物主义自然观解释古代的天文术数。所以，它反对观天意，主张观天象而用兵。对通过观察自然界的现象来推测人、军队和国家的气数命运持否定态度，它认为战争胜负与术数无关，是人决定“气数”，而非“气数”决定人。所以，它反对以占卜的结果决定军事行动。

《揭子兵法》之影响
“揭子兵法”正被现代军事广泛关注

    《揭子兵法》思想内容丰富，语言简练，是清代的一部重要兵书，具有很高的军事学术价值，在清代后期有较大影响。《揭子兵法》初以抄本传世，后被贺长龄、魏源收入《皇朝经世文编》，李鸿章收入《兵法七种》刊行。光绪年间浙江学堂教员侯荣逐字释义，并引战例相参证，于光绪三十四年由齐国璜整理出版。民国年间又有多种铅印本行世。人们正在逐步认识《揭子兵法》及其对中国军事理论的重要性。

    直到今天，中国军事界对《揭子兵法》的研究和探讨仍在继续进行。2007年7月份，北京召开了揭子兵法研讨会，数十名高级将领和专家学者畅所欲言，充分肯定了揭子兵法在中国军事思想史上的重要地位。张廷发将军率先提出揭子兵法蕴含三个重要思想，即军事思想、哲学思想与和谐思想。刘亚洲中将也强调，“揭子兵法在中国军事思想史上有重要地位。和谐是贯穿揭子兵法的重要思想。揭子兵法重视国家和睦军队团结，强调将帅要有惜兵爱兵之心，主张慎以行师和不战而屈，倡导全民全军和世界太平。”

《揭子兵法》之传扬
揭氏后人欲大力传扬“揭子兵法”

    2007年是中国人民解放军建军暨八一南昌起义80周年，为庆祝节日并传扬揭子兵法，由中国孙子兵法研究会等单位主办的“揭子兵法书法大展”先后在北京、南昌、广昌、杭州等地举办专题书法展览。许多党和国家、军队领导人非常重视《揭子兵法》的研究和宣传工作，刘华清、陈至立、张震、迟浩田、张万年、孙孚凌、张廷发、王克等纷纷为《揭子兵法》题词。陈至立题词“揭子兵法，兵学瑰宝”，迟浩田题词“研究揭子兵法，传承中华文化”……展览共收集了140多名将军和百名部长、百名书法名家的题词。

    记者在展览上注意到，有一个人为传扬揭子兵法默默地奉献着自己的力量，他就是空军大校揭晓、巡展活动的主要组织者。揭晓是江西东乡县人，空军政治部副师职研究员、大校军衔。现为中国孙子兵法研究会理事、中国书法家协会会员、舒同书法研究会副会长、舒同博物馆副馆长。他擅长治印，享有“军中铁笔”的美誉。1990年为第11届亚运会金牌得主篆刻印章263枚，让中国印传遍亚洲。

     十年前的一个偶然机会，揭晓得到一本《揭子兵法》。这让他领悟到职业与爱好的最佳结合——以书法传扬兵法，用兵法思想指导书法实践。十年来，他先后在上海、杭州、揭阳、广州、北京、南昌、广昌举办揭子兵法专题书法展，并出版多部作品宣传兵法。为让观众全面了解兵法内容，揭晓除做了大量宣传组织工作外，还实施了一个浩大工程，以千余张四尺宣纸书写下揭子兵法全文。千余张宣纸，集成8尺高的600余幅作品。