２００８年的假期与２００７年不同了。

    新的国家法定节假日方案最大的变化是取消了“五一”黄金周，将其所占用的假期分散在三个传统民俗节日。不想，这样的改革方案甫一公布，竟然遭到不少人的反对。

    本来，最初在２０世纪９０年代中期设立黄金周，就不是为了增加公众假期，而是为了刺激内需，推动经济增长。因而，除了春节，这些黄金周假期缺乏文化内涵，仅具有纯粹的经济价值。撇开这一点，人们第一次欢度黄金周之后就发现，旅游环境非常恶劣。对此，民众怨声连连，服务业者叫苦不迭，相关专家也担心蜂拥的人群会加快文物古建的损毁。

    因此，自那之后，舆论一直在批评黄金周制度，社会各方其实已经达成了取消或减少黄金周的共识。但是，等到真的取消一个黄金周时，很多人却拒绝接受。

    反对的理由多种多样，更多的人似乎从实体的角度论证应当保留黄金周制度。他们的理由是，取消了黄金周，不利于异乡人回家，不利于家庭安排旅游、出行等。

    在关于假期调整的所有争论中，很多人只关心黄金周的去留，却忽略了这次调整的文化含义，即增加三个传统节日休假。政府当然无权强迫人们去过传统节日，但确实应当顺应民俗，在传统节日放假，令那些愿意过传统节日的人可以从容地安排节日。但是，从假期调整引发的争论中可以看出：很多人对传统节日似乎缺少兴趣。

    在这种心态背后，可以看到更大范围的传统流失。形成这种心态的历史、文化、社会、政治等原因复杂。不管怎样，正是这种心态，让人们把假期仅仅理解为旅游、出行，而完全不管其文化、社会内涵，因此，人们才会迷恋那可以尽情旅游、出行、消费的黄金周。这个时代的很多困境，也正是这种物质主义心灵造成的。

    那么，这种物质主义的心灵是否可逆？未来这三大传统节日的气氛，或许可以作为一个观察的指标。

秋风