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文化自信与当代中国价值观理说

发布时间:2018-07-09 11:02 来源: 抚州日报
  

毛泽东同志曾说过:“从孔夫子到孙中山,我们都要注意汲取其中积极的养分。”习近平同志在十九大报告中也指出,要“推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,立足本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。”“使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”树立文化自信与当代中国价值观理说,不仅关乎中华文化的道统与道体,而且也关乎中华民族的血脉与命运。故此,对当代中国价值观作如下理说。

一、“天人合一”之“富强民主文明和谐”

世界万物创生于天地阴阳的动静互变。一阴一阳谓之道,继之者善,成之者性。故知世界是物质的,物质是运动的,物质运动是按照天地阴阳互变的矛盾对立统一规律发生发展的。观天象而察地理、人性,故圣人“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”,而立天之道曰阴曰阳、立地之道曰柔曰刚、立人之道曰仁曰义。天、地、人乃为一个生命共同体。人法地、地法天、天法道、道法自然。物形于不同地域、气成于各自禀性,万物生生不息而变化无穷。天生人类,也各有其地域、各赋其禀性、各成其民族、各制其国家,一地、一人民、一民族、一国家都有着自己的生命禀性,都追求着自己的天赋权利。物之不齐物之情,物竞天择天之道,强弱互变、贫富相倚、贵贱相移,亦是人间之至理。识中华民族5000年文明史、中国近代以来170多年的斗争史、中国共产党90多年的奋斗史、中华人民共和国60多年的建设史、中国特色社会主义40多年的改革史,中华民族、中国人民一直致力追求“富强、民主、文明、和谐”的国家目标。家是小的国,国是大的家。国家强大、民族凝聚、人民安康,天下景仰;国家贫弱,强敌环伺,社会动荡,民生何堪;国之不国,何来民主政体,何来文明兴盛,何来人、社会、自然的和谐,何来可以安生的家。落后就要挨打,发展才能自强。我们每一个炎黄子孙为之而奋斗的就在于“国家富强,民族振兴,人民幸福”,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦。今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

二、“义利相兼”之“自由平等公正法治”

人得天地孕育之秀而最“灵”,人民是创造世界历史的动力。创造人类世界历史动力的义理又在于人性“善与恶”的矛盾运动,而“善与恶”矛盾运动表现形式为“义与利”的取与舍。中国历来以“义与利”来判别君子或小人,对统治阶层及其执政者强调要“重义轻利”,而对普通人则要求不要“见利忘义”。中国传统文化中的“五常”:仁义礼智信,既是对人“为善去恶”的性理要求,也是如何达到“义利相兼”的价值评判。但无论一个组织或一介公民,其本性是趋利的。特别是人类社会自有资本主义以来,人的经济人的趋利性本质更是得到彰显。人要生存劳动创造财富去维持自身的生存,这是天赋的权利,人人皆平等。但人自有阶级而至国家以来,人的行为又具有高度的社会属性,是置于国家、阶级、政党下并有着极其复杂生产关系的社会行为。经济人、社会人、国家人,善与恶、义与利、权与法,使得人及人民又必须在一定社会制度的规范规则下进行人与人的社会交往。中华民族以“善与恶”的辨别、“义与利”的取舍、经济人与良知人的统一、社会主义与市场经济的相融,确立社会主义制度。社会主义本质是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕”,而赋予社会主义这种本质的最根本特征是中国共产党领导,是中国共产党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。纵观世界社会主义500年运动发展、世界资本主义300年的兴衰演变,如何构建一个“效率、公平、产权”的社会机制,倡行“义利相兼”的价值准则,则必须以法治为基础、以自由为手段、以平等为权利、以公平为准则。“由自、平等、公正、法治”是今下每一个中国公民及社会组织必须遵守的价值规范。

三、“诚信笃行”之“爱国敬业诚实友善”

人作为一个个体如何能够修身达到“天人合一”“义利相兼”的境界,只在于“诚信笃行”。诚信,是仁义礼智信之五常之本,是水火金木土之百行之源。天之“阴阳”之道在于诚,地之“刚柔”之道在于诚,人之“仁义”之道也在于诚。无诚,天无以清,地无以宁,人无以贞,万物无以生。而今天中国公民“诚信笃行”又必在于“爱国、敬业、诚实、友善”。尊天则须爱国,爱国当在敬业,做事需要诚实,为人在于友善。“爱国敬业诚实友善”在工作生活中当躬身践行,则为官者自当“严以律己,严以用权,严以修身;谋事要实,创业要实,做人要实”;从政者须在公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐中有个分清,做到先公后私,公私分明;清白做人,干净做事;艰苦朴素,勤俭节约;享受在后,甘于奉献。

陈福生


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